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prendendo spunto dai temi e dai problemi con cui ci confrontiamo ogni giorno, attraverso la lettura di autori prediletti come spinoza e montaigne, augias ricollega il presente al passato e alle cause che l'hanno provocato, rendendo più comprensibile e meno ansioso l'orizzonte degli eventi. «viviamo anni rivoluzionari in cui scompaiono abitudini consolidate, canoni politici, riferimenti culturali ed etici che a lungo hanno dato fisionomia alla nostra civiltà. innovazioni scientifiche e tecnologiche inimmaginabili fino a pochi decenni fa hanno reso possibili e anzi banali risultati e capacità smisurate; i cambiamenti si succedono con vertiginosa velocità trasformando non solo il nostro mondo fisico e virtuale, ma la psicologia delle nuove generazioni - secondo alcune diagnosi la loro stessa stessa antropologia -, e comunque introducendo nuovi modi di vivere, e nuove epidemie [...] proprio perché siamo nel mezzo di una bufera, è ancora più importante avere consapevolezza e memoria del percorso che ci ha portato fin qui. dovendoci attrezzare per sopravvivere in quanto sapiens, è utile conservare quanto più si possa di un sapere che contiene insegnamenti fondamentali quale che sia il tipo di comunicazione e di convivenza che nel prossimo futuro ci aspetta [...] la memoria del passato serve a mettere i fatti in prospettiva, tracciare un percorso, individuare le cause e i loro effetti, fornire - quando è possibile - un punto d'orientamento. non c'è futuro, luminoso o obbligato che sia, che ci salvi dal dovere di trasmettere il passato, prima che tutto finisca travolto da un nuovo mondo, come presto o tardi certamente avverrà».

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leopardi l'ha percorsa a disagio, sballottato in una carrozza, shelley ci ha lasciato la vita, garibaldi la salute: è l'italia, da tempo immemorabile vituperata e ammirata, un paese che pensiamo di conoscere ma che nasconde in ogni città, in ogni suo angolo un segreto. compreso il più sconcertante: come mai le cose sono andate come sono andate? come ha potuto diventare, questa penisola allungata di sbieco nel mediterraneo tra mondi diversi, allo stesso tempo la patria dei geni e dei lazzaroni, la culla della bellezza e il pozzo del degrado? questo libro tenta una spiegazione in forma di racconto, accompagnandoci dalle cupe atmosfere della palermo di cagliostro all'elegante corte di maria luigia a parma, dalla nascita del ghetto di venezia alla eroica fiammata dell'insurrezione napoletana contro i nazisti. nel suo racconto dell'antropologia italiana, augias mette a confronto due libri antitetici come "cuore" di de amicis e "il piacere" di d'annunzio, ricorda le truci storie di briganti che affascinarono stendhal, celebra la resurrezione postbellica di milano attraverso le glorie della scala e del piccolo teatro, ma constata anche la decadenza di una classe dirigente... il risultato è il romanzo di una nazione, i cui protagonisti sono i luoghi, le opere, i monumenti, gli angoli oscuri del nostro paese, le pagine della sua letteratura ma anche le storie esemplari terribili nascoste nelle pieghe della cronaca. perché è la memoria della storia, dell'arte e del sangue - che fa degli italiani quello che sono.

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"il modo migliore per arrivare a istanbul sarebbe attraversando lentamente il mar di marmara fino a veder apparire une incomparable silhouette de ville...". questo libro è il racconto, potremmo forse dire il romanzo di istanbul. protagonista è una città eterna, prodigiosa, una città incarnata nelle sue stesse rovine. a comporne la trama sono le storie degli uomini e delle donne che l'hanno fondata, vissuta, abbandonata: storie piccole e insieme grandissime; a tenerle insieme sono le parole di un autore capace, come raramente accade, di fondere in un unico sguardo sapere e meraviglia. per secoli bisanzio, costantinopoli, istanbul, è stata una meta ricercata, talvolta fraintesa, altre volte amata, sempre guardata con stupore già dalla prima apparizione del suo straordinario profilo contro il cielo d'oriente. quel crescente di luna, che non a caso figura sulla bandiera della repubblica turca, è - e insieme non è - la stessa luna che possiamo vedere in un qualunque cielo notturno europeo. come il particolare profumo della città, i suoni, i richiami dei marinai, le luci riflesse sono - e non sono - le stesse di un porto del nostro continente. a renderli diversi è quella sensazione indefinita, quel contorno avvolgente, che una volta si chiamava "esotismo" e che ancora sopravvive. senza sottrarsi al fascino di quell'esotismo, augias ne solleva con garbo il velo per scoprire la sostanza più autentica della città, quella che il turista non sempre può o sa cogliere.

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questo libro racchiude una serie di ritratti di roma per molti versi inediti o inaspettati e può essere letto come un vademecum per conoscere la città, come una delle molte guide che ne illustrano i tanti angoli suggestivi o straordinari. tuttavia, il taglio che corrado augias dà alla narrazione lo rende diverso da una guida. "i segreti di roma", infatti, non è tanto una rivisitazione di luoghi indimenticabili quanto un'insospettabile antologia di storie, una galleria di personaggi e di vicende. anzi, si potrebbe dire che i luoghi e i monumenti passati in rassegna sono chiamati a evocare gli avvenimenti che li hanno resi celebri e i personaggi che li hanno animati. e' come se le pietre e gli oggetti stessi parlassero, in uno snodarsi ininterrotto di ricordi: dal mito delle origini della città, che tasfigura le vicende di alcuni manigoldi insediati in un villaggio all'incrocio delle principali direttrici commerciali del tempo, alla gloria intrisa di sangue del rinascimento; dalle atmosfere cupe e violente dell'epoca medievale al rigore razionalista espresso nelle architetture dell'eur, voluto dal fascismo per il suo ventennale; dalla spregiudicatezza di cesare alla tenebrosa genialità di caravaggio; dal fascino di lucrezia borgia, "la più bella dama di roma", alla procace seduttività di anna fallarino, marchesa casati stampa di soncino, che fu al centro di uno dei più scabrosi delitti del dopoguerra. davanti agli occhi del lettore scorrono la roma protocristiana con le sue toccanti basiliche, la roma dei cento artisti che l'hanno abitata e ritratta, la roma delle cortigiane che a migliaia hanno animato le sue notti affollate di pellegrini e soldati, preti e avventurieri. rifacendosi alla storia, ma anche ad alcune esperienzee personali vissute in momenti cruciali della nostra epoca (dall'occupazione nazista al boom degli anni sessanta), augias ricava da questa congerie di persone e di fatti il racconto complessivo di una città contraddittoria, metropoli per certi aspetti, per altri villaggio, dove ogni sentimento umano - l'ardimento e la codardia, la generosità e l'ignavia, l'intraprendenza e la mollezza - ha trovato gli interpreti e la scena per la sua rappresentazione. questa cavalcata nei secoli si chiude idealmente con le "illusioni" di cinecittà, nata come opera di "regime" e diventata una delle più grandi fabbriche di favole al mondo, favole che, come nel caso della "dolce vita" di fellini, hanno fatto di roma un fenomeno di costume internazionale e un mito dei nostri giorni. se, come sottolinea l'autore, la storia degli uomini altro non è che violenza e frastuono, "roma è stata nei secoli lo specchio di questa storia, capace di riflettere con dolorosa fedeltà ogni dettaglio, compresi quelli dai quali si distoglierebbe volentieri lo sguardo".

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in novant'anni di storia, dal 1922 al 2011, abbiamo avuto il ventennio fascista e il quasi-ventennio berlusconiano: per poco meno di metà della nostra vicenda nazionale abbiamo scelto di farci governare da uomini con una evidente, e dichiarata, vocazione autoritaria. perché? una risposta possibile è che siamo un popolo incline all'arbitrio, ma nemico della libertà. vantiamo record di evasione fiscale, abusi edilizi, scempi ambientali. ma anche di compravendita di voti, qualunquismo: in poche parole una tendenza ad abdicare alle libertà civili su cui molti si sono interrogati. da leopardi a carducci che dichiarava "a questa nazione, giovine di ieri e vecchia di trenta secoli, manca del tutto l'idealità", fino a gramsci che lamentava un individualismo pronto a confluire nelle "cricche, le camorre, le mafie, sia popolari sia legate alle classi alte". per tacere di dante con la sua invettiva "ahi serva italia, di dolore ostello!" e di guicciardini con la denuncia del nostro amore per il "particulare". con la libertà vera, faticosa, fatta di coscienza e impegno sembriamo trovarci a disagio, pronti a spogliarcene in favore di un qualunque uomo della provvidenza. questo libro, un'indagine colta e curiosa su una pericolosa debolezza del nostro carattere, è anche un appello a ritrovare il senso alto della politica e della condivisione di un destino. la libertà, intesa come il rispetto e la cura dei diritti di tutti, non è un'utopia da sognare ma un traguardo verso cui tendere.

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clara studia "storia della psicanalisi". la sera, seduta in cucina, rimane sveglia fino a tardi ad analizzare i casi delle "grandi isteriche" e le cronache del rapporto con i medici che le ebbero in cura: freud, jung, charcot... in quei momenti sospesi, il piccolo appartamento in cui vive con il padre, il fratello e la nonna sembra spalancarsi in un abisso notturno, capace di riportarla indietro nel tempo e trascinarla nelle profondità di queste grandi narrazioni. perché questo sono, prima di tutto: storie di vita, di corpi e di amori; ossessioni e incomprensioni, guarigioni e scacchi. storie di donne. ma poi, per curiosità più che per bisogno, clara comincia a lavorare nel bar del fratello. e sarà allora che, tutt'a un tratto, la vita vera spazzerà via, con la sua forza e i suoi spigoli, gli anni di isolamento e di studio solitario. abituata a confrontarsi con la teoria di un inconscio remoto, già catalogato e raffreddato, clara si troverà alle prese con una vicenda misteriosa e ambigua, un omicidio che affonda le radici in un vortice di sentimenti incandescenti, di violenza e di colpa. nel territorio violato delle periferie di oggi l'attende l'incontro con wanda, una di quelle donne sopraffatte che per lei sono sempre state soltanto personaggi da studiare sui libri: scoprirà per la prima volta l'emozione e la paura di ascoltare, lei per prima, un cuore che si schiude, e che esige da lei una risposta.

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un tramonto e un'aurora, un declino e un'affermazione. la fine di roma assomiglia a due figure che si rispecchiano l'una nell'altra, ora opposte ora strettamente connesse, come lo sono due lottatori che si stringono reciprocamente nel tentativo di sopraffarsi. in questo nuovo, affascinante affresco storico, corrado augias ci presenta la roma cristiana, raccontando le storie di uomini, donne, luoghi e monumenti che caratterizzarono la fine del vecchio mondo, e annunciarono l'inizio e il trionfo di una nuova epoca.

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condividere la magia creata dalla musica, trasmettere gli intensi sentimenti generati dall’ascolto di una sinfonia o di un’opera lirica, descrivere la bellezza umana e artistica di un mondo unico: è da molti anni che corrado augias ci invita ad ascoltare con lui «la più seducente delle arti, la più impalpabile tra le creazioni». da beethoven, «il massimo esempio di musicista», a bach, da mozart a chopin, da rossini a verdi, puccini e gershwin, “la musica per me” è insieme l’autobiografia di un musicofilo appassionato e una dichiarazione d’amore per la sfuggente, affascinante arte dei suoni. per sua natura sfuggente e ineffabile, la musica suscita in noi emozioni profonde. il suo linguaggio è universale e tuttavia difficile da tradurre in parole. per spiegarne il mistero ricorriamo talvolta a metafore e similitudini, ma la verità è che la sua bellezza, il suo fascino e la sua forza trascendono il nostro linguaggio. riuscire a trasmettere la gioia della musica, la sua capacità di generare sentimenti tanto intensi, è stata per anni la scommessa umana e professionale di uno scrittore e giornalista come corrado augias. un lungo corteggiamento lega la vita di augias al mondo musicale. fin dall’adolescenza, quando i suoi genitori lo portarono a un’esecuzione estiva della “pastorale” di beethoven nella basilica di massenzio, l’autore sentì che era «di fronte a qualcosa d’immenso e straordinariamente bello». non solo: pensò che il compositore «ci stava raccontando una storia». quella storia augias ha continuato a inseguirla per tutta la vita, con il rammarico di non aver mai praticato la musica dall’interno, studiandola in modo più sistematico, e imparando davvero a suonare uno strumento. attraverso una passione da autodidatta, non per questo meno intensa, e attraverso il suo lavoro di giornalista alla rai – le molte trasmissioni sulla musica che ha condotto, i grandi direttori e strumentisti che ha avuto la fortuna di conoscere –, augias riesce a «entrare nella musica, conoscere i musicisti, sapere chi erano, se e in che modo il periodo storico in cui erano vissuti aveva influenzato le loro composizioni, se dalla loro esistenza era possibile dedurre qualcosa sulla qualità, sul tono delle loro opere». riesce a restituirci la musica e i suoi protagonisti in tutta la loro bellezza umana e artistica in un libro ricchissimo di storie, atmosfere e personaggi indimenticabili.

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arrivato alla soglia dei novant’anni, dopo aver affascinato i suoi lettori con i segreti della storia, della musica e della religione, corrado augias racconta l’avventura di una vita, la sua. e con grande talento di narratore, evoca l’infanzia in libia, il ritorno a roma, l’incubo dell’occupazione tedesca, il collegio cattolico, i primi passi nel giornalismo, e poi «telefono giallo» e «la repubblica». è un racconto che ha il calore e l’empatia della conversazione tra amici: la vita s’impara, ci dice augias – soprattutto se non si perdono mai la curiosità intellettuale e la passione civile. a quasi novant’anni, corrado augias è un prezioso testimone del cambiamento. l’italia di oggi – esclusi gli eterni vizi nazionali – assomiglia poco a quella di ieri. augias ci racconta l’infanzia passata in libia al seguito del padre ufficiale della regia aeronautica; la guerra e i bombardamenti; l’incubo di una feroce e lugubre occupazione; gli anni in un collegio cattolico, per lui che oggi si confessa ateo. e poi la vita professionale, il giornalismo, i libri, le fortunate circostanze che lo hanno reso partecipe di tre eventi importanti nella vita culturale del paese: la nascita della direzione centrale programmi culturali della rai; la fondazione del giornale «la repubblica» nel 1976, il rilancio di raitre nel 1987. l’invenzione di alcuni fortunati programmi televisivi da «telefono giallo» a «babele», da «città segrete» alla più recente creatura «la gioia della musica», ultimo programma ideato per la rai prima del passaggio a la7 ancora una volta con un fortunato programma di cultura: «la torre di babele». accadimenti che sono però solo la parte pubblica di un percorso che ha una componente intima ancora più interessante: il lungo apprendistato a una matura dimensione d’intellettuale. agli eventi che hanno scandito la sua vita, augias affianca le letture di cui s’è nutrito e dalle quali ha «imparato a vivere».

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tutto si è svolto in un pugno d’ore, diciotto o venti al massimo. dall’imbrunire di un giorno, al primo pomeriggio del successivo. in modo convulso. per lo piú nottetempo o alle prime luci dell’alba. il processo che ha cambiato il destino dell’uomo è stato celebrato sicuramente in fretta, ma in base a quali accuse? secondo quale rito? chi aveva ordinato l’arresto e perché? e soprattutto, chi aveva il potere di convalidare il provvedimento emettendo la sentenza finale? ad essere indagate sono le ultime febbrili ore di gesú di nazareth, il giovane profeta giustiziato su un patibolo romano a gerusalemme in un anno convenzionalmente datato 33 della nostra èra. vicende viste, forse per la prima volta, anche dalla prospettiva degli occupanti romani. è questo un libro dove si entra e si esce dalla storia, dove si raccolgono e indagano i documenti, dove si commentano le fonti e le si fa parlare, e dove anche uomini e cose prendono vita. fra queste pagine si ode il rumore della pialla del falegname, lo stridio delle ruote dei carri, il belato degli agnelli; si vedono il bianco della farina e il grigio del fumo dei camini e si percepiscono le presenze misteriose di maghi, indovini, assassini. saggismo e gesto narrativo s’incontrano: c’è la precisione storica e c’è la vita, la passione per il mondo e il talento di raccontarlo. molti sono i protagonisti della storia e appaiono piú tormentati, sfaccettati, umani, di quanto siamo soliti considerarli: un ponzio pilato politicamente debole, collerico e incerto. claudia procula, la misteriosa e tormentata moglie dal passato burrascoso. caio quinto lucilio, intellettuale deluso, acuto testimone degli eventi. il fariseo nicodemo, discepolo di gesú e membro del sinedrio. giuda, forse ingiustamente colpevolizzato. maddalena, la piú famosa tra le discepole. erode antipa, un re fantoccio nelle mani dei romani. l’adultera senza nome che gesú salva dalla lapidazione. giuseppe e maria che assistono disperati alla morte del figlio amato. la mutevole folla di gerusalemme. pagina dopo pagina, corrado augias tiene il lettore col fiato sospeso ricostruendo una vicenda che crediamo, non sempre a ragione, di conoscere. e sintetizza in modo affascinante decenni di discussioni storiche e teologiche, lasciando aperte delle domande ma fornendo insieme nuovi e inaspettati punti fermi da cui, ancora e ancora una volta, ripartire.

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personaggio cruciale e misterioso al contempo, uomo di intelligenza, forza e volontà fuori dal comune, saulo di tarso, meglio conosciuto come paolo, fu colui che raccolse l’irripetibile magistero di gesù di nazareth e lo canonizzò, forgiando il cristianesimo per come lo conosciamo oggi. fine mediatore da un lato, ma decisionista politico dall’altro, paolo seppe traghettare un’esperienza spirituale in un’istituzione storica giunta più o meno immutata fino ai nostri giorni, assurgendo così a figura fondamentale di tutto il mondo cristiano. in questo suo nuovo libro, al contempo saggio e narrazione, quindi sicuramente ascrivibile al genere della narrative non fiction, corrado augias ci offre una cronaca meravigliosamente raccontata: con la sua capacità di ricostruire e analizzare la storia e la sua attitudine divulgativa, augias ripercorre la vicenda di paolo, nei momenti topici della sua vita pubblica e religiosa che ce lo hanno fatto conoscere come l’uomo che inventò il cristianesimo.

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roma, 1911. la capitale è in festa per celebrare i cinquant'anni del regno d'italia. tra l'inaugurazione di una mostra, la costruzione di arditi viadotti e le celebrazioni in pompa magna, il governo giolitti si prepara alla poco gloriosa impresa di libia con la quale spera di inserirsi nel concerto delle grandi nazioni europee. in questo scenario, un banale omicidio può rivelare un caso di spionaggio internazionale dai risvolti inaspettati in cui, tra gli intrighi di un quartiere residenziale, si muovono personaggi misteriosi. primo romanzo di una trilogia italiana di spy stories il cui protagonista è nientemeno che giovanni sperelli - fratellastro del dannunziano andrea commissario di pubblica sicurezza alle prese con rischi mortali.

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a dispetto delle tante divisioni c'è qualcosa che ci accomuna come italiani. una serie di tratti che ci rendono immediatamente riconoscibili in qualsiasi angolo del mondo; nel male ma anche nel bene. corrado augias ci accompagna alla scoperta di ciò che definisce il nostro carattere nazionale. un itinerario particolare, che procede nello spazio e nel tempo, dall'attualità alla ricostruzione storica, passando per il racconto biografico. ci si sposta dall'infanzia dell'autore vissuta tra la libia e la roma occupata, alle sue esperienze come corrispondente estero per i grandi quotidiani. ci si muove poi in lungo e in largo per la penisola, dalla milano del teatro alla trieste di confine degli eccentrici letterari, transitando per bologna dove il nord incontra il sud, e arrivando a palermo, alle porte di un'altra civiltà con cui da sempre abbiamo dialogato. ma c'è anche l'italia di provincia, e soprattutto c'è la recanati di giacomo leopardi, ispiratore e guida in un viaggio che segue le tracce del discorso sopra lo stato presente dei costumi degli italiani. e ciò che resta alla fine è la consapevolezza di abitare un paese ancora diviso ma meraviglioso, che può e deve trovare un'armonia proprio partendo dalle tante diversità che lo animano. questa nostra italia è la lettera d'amore di un intellettuale raffinato, che ha imparato a guardare la sua patria da fuori senza però mai smettere di amarla e di partecipare con passione alle sue vicende politiche e umane.

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se un viaggiatore venuto da molto lontano cominciasse a sfogliare le pagine dei vangeli totalmente ignaro della loro origine e di ogni possibile implicazione teologica, che cosa leggerebbe? in buona sostanza quattro versioni in parte (ma non del tutto) simili della tragica vicenda di un predicatore che, avendo sfidato il potere della chiesa e dello stato, viene processato e condannato a morte. ma c'è un altro elemento che colpirebbe il nostro ipotetico lettore: la folla di personaggi in cui il protagonista s'imbatte, o da cui è accompagnato, nel corso della sua breve esistenza. il nostro ipotetico lettore sarebbe colpito dalla diversità delle reazioni, dall'odio implacabile allo smisurato amore. noterebbe le turbe, il popolo, una folla indistinta, poveramente vestita, rassegnata o crudele, fatta di pescatori, operai dei campi e delle vigne, pastori, in genere illetterati, alcuni gravemente malati, tutti fiduciosi nella storia del loro popolo e nell'aiuto costante del loro dio. dallo stupore per questa umanità, dalla meraviglia per queste straordinarie presenze umane, è partito corrado augias a colloquio con uno dei maggiori storici del cristianesimo, giovanni filoramo. augias «stringe l'inquadratura» sugli uomini e le donne che appaiono nei vangeli. ne esamina le vite narrate dagli evangelisti ma anche i segreti taciuti, le origini o i destini. a cominciare dalla madre del giustiziato, ad esempio, figura che dovrebbe avere carattere centrale e che - stranamente - risulta, invece, appena abbozzata, presenza sfuggente caratterizzata da rapporti spesso aspri con suo figlio. o il padre (adottivo?), piccolo imprenditore edile, piú che semplice falegname, perennemente muto di fronte alle straordinarie vicende che il destino gli ha riservato. o le figure enigmatiche e sfaccettate di giuda e della maddalena.

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chi era davvero, nella sua fisicità di carne, sangue, muscoli, l'uomo che circa duemila anni fa percorse la terra d'israele, parlò alle folle, guarì gli ammalati, lanciò uno straordinario messaggio di speranza e finì straziato su un patibolo infame? nell'ultimo mezzo secolo l'analisi filologica e nuove ricerche archcologiche hanno ampliato la possibilità di scoprire la vera personalità dell'uomo chiamato gesù. molte domande rimaste a lungo sospese hanno quindi oggi un'attendibile risposta: dov'è nato, da chi, quando, come; di che cosa fu accusato per meritare quell'atroce supplizio; quale ruolo ebbero nel suo "processo" il popolo di gerusalemme, le gerarchie religiose ebraiche, le autorità romane con le loro truppe d'occupazione. su gesù sono proliferate nei secoli molte leggende e alcune autentiche fiabe, segno della curiosità - ma forse si potrebbe dire dell'ansia - di sapere chi lui fosse veramente prima che il mantello della teologia lo coprisse, celandone allo sguardo la figura storica. corrado augias ha dialogato su questo tema con uno dei massimi biblisti italiani, mauro pesce, rivolgendogli quelle stesse domande che molti di noi, cristiani e non cristiani, si pongono: sul periodo storico nel quale gesù visse, sulle sue parole, sulla sua vita, sulla sua morte, sui tanti testi che ne parlano. ma anche su ciò che seguì la tragica giornata del golgota, fino alla nascita di una religione che da lui prese il nome, anche se egli non ha mai detto di volerla fondare. ii profilo di gesù che questa "inchiesta" ci restituisce è quello di un ebreo, ligio alla legge di mosè, amante del suo popolo e delle sue tradizioni, eppure aspramente critico verso gli aspetti che giudicava 'superati' o 'secondari', o, soprattutto, portatore di un progetto di rinnovamento incentrato sul riscatto degli emarginati; una personalità complessa, mai svelata per intero nemmeno a chi gli era più vicino, una figura profondamente solitaria, coerente con i suoi principi fino alla morte in croce. il libro mette in luce alcuni degli aspetti meno conosciuti e più umani del profeta ebreo yehoshua anche se, come dice mauro pesce, lo storico "rintraccia con maggiore o minore certezza eventi e documenti del passato mettendoli a disposizione dei suoi contemporanei. sta poi a ciascuno valutarli, facendone l'uso che crede, sulla base delle proprie conoscenze e della propria libera volontà".

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tra le varie figure celesti, divine, semidivine, santificate delle religioni mondiali, maria è certamente la più complessa, tenera e commovente. ragazza ebrea visitata dall'angelo, fidanzata e poi sposa di un uomo che non era il padre di suo figlio, vergine e madre di dio, simbolo della grazia e mater dolorosa che subisce il destino terribile di veder premorire la creatura da lei generata, poco citata nei vangeli e quasi assente negli atti degli apostoli e nelle lettere di paolo, oggetto di un culto senza pari, concepita senza peccato originale e assunta in cielo: capire maria significa penetrare nel cuore della fede cattolica. in questo libro, corrado augias dialoga con un grande studioso di mistica e di storia della religioni, marco vannini, per scavare in profondità nella storia e nel mito della madonna, toccando tutti gli aspetti che mettono maria al centro dell'esperienza culturale e religiosa della nostra civiltà: le fonti (dai vangeli canonici agli apocrifi), le ipotesi sulla biografia, il rapporto con la condizione femminile nella palestina di duemila anni fa, con le altre donne della bibbia e con la mitologia della grande madre, la nascita dei dogmi e lo sviluppo del culto, i miracoli e le apparizioni, la presenza costante della madonna nella cultura e nell'arte.

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