Risguardo di copertina
narciso che si specchia nella fonte e si innamora per sempre della sua immagine riflessa. la ninfa eco che vede il giovane mentre si specchia e si innamora in eterno di lui. l'incontro non è dato: a generarsi è - fatalmente - un complicato gioco di specchi. tutt'intorno un turbinio di lacrime e pugnali, da cui nascono fiori e fiumi. dalle lacrime versate dagli infelici amanti scaturiscono, infatti, sorgenti, polle d'acqua e fontane; dal loro sangue si generano, invece, fiori candidi o rosso fuoco. ecco il mito di narciso che conosciamo, quello che si è diffuso in tutta la cultura europea dando vita a una ricca serie di rifrazioni e varianti. ma questo è soprattutto il racconto ovidiano. non tutti sanno infatti che, prima di ovidio e nel mondo greco, la storia del giovane narciso non esisteva se non in una forma piú banale: senza eco, sicuramente, e, soltanto in un contesto di racconti erotici a sfondo omosessuale. e' con ovidio, e con la comparsa al fianco di narciso della sfortunata eco, che il mito esplode in tutta la sua fortuna e che, pur da un'estrema economia di contenuti narrativi, riesce tuttavia a generare una ricca messe di varianti che appare inesauribile. dalle "metamorfosi" di ovidio, alle "silvae" di stazio. a filostrato, a pausania. a plotino. dalle trasformazioni medievali che iniziano a vedere un'immagine di donna nel riflesso della fonte, a boccaccio, a calderon de la barca. alle càrole boscherecce. ai girotondi amorosi del "pastor fido", ad artisti e pittori, a freud naturalmente. nei secoli e nei millenni, in forma diversa e con voci diverse, si è tentato di rispondere, alla stessa domanda: "che cosa ha veramente visto, o che cosa cercava di vedere narciso nello specchio della sua chiara fonte?" tutti conoscono il mito di narciso che si riflette nella fonte. o almeno pensano di conoscerlo. eppure con il mito vale sempre la pena di ricominciare.